发信人: BIGDAI (访雪后人寻石瓢), 信区: Cycling
标  题: BIGDAI申请Cycling版三
发信站: 日月光华 (2006年06月22日22:03:16 星期四), 站内信件                                   
     BIGDAI (一种相思 两处闲愁) 于 2006年06月21日00:48:27 星期三 提到：                                                

[申请人]   ： BIGDAI

[申请版面] ： Cycling

[个人简介] ：
              我保证本人未处于站内处罚期或者处罚期结束
              未满一个月，六个月内未受过免职处分(本人所
              有ID从未被处罚过)；熟悉本版版面和精华区，
              有空闲时间和较便利的上网条件，保证处理版务
              勤勉，公正；熟悉站规，学习过版主手册，了解
              相关技术操作。

[申请原因] ： 非常喜欢单车运动，乐意以车会友
              cycling版也是我上BBS的原动力。热爱FCA这个集体，
              为FCA尽一份自己的力量.

[管理设想] ： 1.鼓励YC，指控灌水。
              2.充实、整理精华区内容
              3.组织并积极参与车协的各类相关活动，丰富大
                家的业余生活

              4.多和兄弟院校的车友们联络交流，把单车运动
                更好的普及到所有喜欢户外活动的同学们中去
                为FCA的成长尽自己的力

     请支持我，希望能够听到大家的意见和建议。
     谢谢大家

发信人: BMS (版主管理员), 信区: Cycling                                                                             标  题: 任命 BIGDAI 为 Cycling 版版副
发信站: 日月光华自动发信系统 (2006年06月22日21:41:34 星期四)

            【 通告 】

    任命 BIGDAI 为 Cycling 版版副！
    欢迎 BIGDAI 前往 BM_Home 版和本区 Zone 版向大家问好。
    开始工作前，请先通读BM_Home版精华区的版主指南目录。

 

 

 

 

 

 

源于生活，高于生活——

            《小武》 1997 贾樟柯作品

 

陆陆续续的看完贾樟的几部长片，总觉得有话想说，可是脑子里努力地搜索，希望只字片语自己冒出，又终于失望地发现还是空空如也。猛地灵光一闪，窜出了个“艺术来源于生活，却又高于生活”，

《小武》的背景音很嘈杂，音响开的适当的话，你会很快置身影片之中。以前有人批评《小武》，说背景音太吵，简直看不下去。可是这就是最真实的北方小城汾阳。

大街上贩卖过气流行歌曲磁带的小音像店门口，震耳欲聋地播放着若干年前的流行歌曲。很多次都是屠洪刚的《霸王别姬》，忽然觉得仿佛也就是小武和小勇的命运。像是刘邦和项羽，成王败寇，大抵如此。

严打的宣传，在街上不断循环，刺激着小武和他同事们。还有开着有斗的车子急冲过来的城管们，在危害人民健康的社会主义害群之马拼命窜逃之前，将他们的针头蒜苗，馒头杂碎等等非法商品一股脑儿地丢到车都后面，扬长而去。

贾樟柯好像不在拍电影，只是让一个镜头像随街采访的县电视台记者那样对准某人罢了。当然不同的是，县电视台的记者将镜头对准了说起话来底气十足的县企业家小勇，而贾樟柯将镜头对准了小勇曾经的好朋友兼靠手吃饭的手艺人—小武。

运用娴熟的长镜头叫我几乎忘记居然有摄像机存在这回事儿，好像我只是站在那儿，默默地看着小武和同伴们在大街上游荡，或者和梅梅坐在床上聊天，一个问：你喜欢听我唱歌么？一个答：喜欢呀

这，这哪是电影！是现实啊！

可是真看罢了，又觉着片子跟置身其中的生活有点走样，在哪呢？说不出来！为什么我们对身边的现实麻木的几乎毫无想法，而却又为电影的“生活”而生出所谓欲言又止的状况呢？所谓高于生活的艺术，似乎都难以言传，何况是我这样本就拙劣的描述者。体悟到些似有还无，并且为之激动着的，也无可表述，只好自顾自的沉默或者胡言乱语。“源于生活，高于生活”感慨语言的乏力，和对交流的绝望，谁懂呢？

 

现在在写出来，和当时某些用词可能有些区别，没有了那份激情。只能说和考卷上原文大致相同了。

主題： 「留話查看」紫砂QA：是否為戴國寶之筆
姓名： 戴顯陽
電話：
地址：
E-mail： daixianyang@hotmail.com
留言內容：
我為鐵畫軒第四代傳人，戴相明是我的祖父，現已經過世。訪雪，也是我曾祖戴國寶的筆名之一。

戴先生您好：
感謝您來信指正，現已補充說明於該段討論之下，請查看，謝謝。
            古農真壺上

主題： 「留話查看」紫砂QA：是否為戴國寶之筆
姓名： 戴顯陽
電話：
地址：
E-mail： daixianyang@hotmail.com
留言內容：
自從黃度先生的《宜陶之旅》出版後，世間好像又多出個金鐵芝來。見您在前文提到，“戴國寶號金鐵芝”，不知從何處資料查到？望指教

戴先生您好：
依據西元1937年11月出版的陽羨砂壺攷記載，如下：
金鐵芝：鐵芝號玉道人，同光時人，能畫以鋼刀刻瓷，善雙鉤法，故其室名曰鐵畫軒，兼善冶印與吳石僊齊名，均金陵人也，製壺鈐鐵畫軒篆文小章。
若以上資料有誤，歡迎戴先生更正之，謝謝。
另有一事請教，是否現今上海老城隍廟中的鐵畫軒已搞承包，業務皆與貴家族無關矣乎？
蓋...，據老麻瓜十餘年前至前幾年數次前往朝聖時，眼見該單位膺品充斥，讓隨同之前紫砂廠領導搖頭抱憾不已...。
因請教此事有關貴家族門風名節，故恕老麻瓜不予將此信貼上公開。

                    余啟任   上

 

 

余先生您好：
陽羨砂壺攷記載資料是沒有錯誤，但始終未曾提到金鐵芝其人就是戴國寶。我們戴家也頗有疑問，從不知戴國寶有用金鐵芝一號。所以有些人，只知金鐵芝，不知戴國寶，實為可惜。
西元1956年，祖父戴相明時，中國大陸搞“公私合營”運動，上海老城隍廟中的鐵畫軒早以被共產黨抄沒。所以如今之鐵畫軒早已是國營單位，膺品充斥。眼看百年老店如此敗落，心中實為無奈，無關戴家家族門風名節。吾父戴佐民（戴相明之長子）亦是雅人。與顧景舟、徐秀棠、周桂珍、曹婉芬等諸位大師交往頗深。以收藏為趣，鑒賞為樂。我為獨子，從小隨著祖父、父親去宜興，也與諸大師相熟。對紫砂壺更是興趣濃厚，以後有些問題我們可以相互探討學習。

                                         
                       鐵畫軒後人  戴顯陽上

 

 

戴先生您好：
謝謝戴先生的詳細解說，了了老麻瓜多年來對鐵畫軒的悵然感...。
能與戴先生切磋學習，更是無上榮幸。
戴先生身為名人之後讓人崇敬，對之後鐵畫軒的重大變化，老麻瓜實感同身受...。

                    余啟任  上

再看《辛德勒的名单》,仍然感觉一种触动灵魂深处的震撼!

第一个震憾来自于开场后不久，当辛德勒在饭店与一群德国军官大套近乎之时，镜头突然一转，出现一队德国士兵在街上行军，一个犹太小孩，戴着小鸭舌帽，走在他们队列的前面。他的眼睛里是沉默地、愤怒的光。让我们感到压抑，但是，以色列民族在战后的浴血重生，也透露了端倪。

第二个震憾是清洗犹太区。当残暴的集中营头目葛夫清洗犹太区之前，他即兴作了一番演说，其中令人印象深刻的是那句他最后强调的“Today is a glory day!”纳粹分子自以为担负着人类使命的狂妄与冷酷显露无遗。他们做着虎狼之举，并冠之以堂皇之名。但是，这掩盖不了他们反人类的实质。

第三个震憾是焚尸。在影片之中，这个场景也是辛德勒真正开始有意识地拯救犹太人的心灵转折点。之前在纯黑白的色调下，唯一突出那个红衣小女孩的鲜艳的红色，象征着生命的不息。而在此时，连仅存的一点生命与希望也被残暴地扼杀了。斯皮尔伯格的这种处理手法非常高明。他用一个色彩符号点出了他想说的万千话语。

第四个震憾是剩余的犹太人被解放后，他们手挽着手从平原上走过，突然间镜头由黑白变成了彩色，生命重新有了光。

    《辛德勒的名单》在中国似乎反响并不如在西方那么大,一方面我们有自己太多高大全的圣人,对一个有缺点的"义人"兴趣不大,也是处于一种逆反心理;另一方面,这个话题太过沉重,中国人似乎在经历了太多自己的苦难和太多的压抑之后走向反面,看看我们自己拍的《屠城血证》和《南京大屠杀》,里面有些内容明显是出于所谓商业考虑(虽然商业上并不成功),甚至有学校在组织观看时,有学生在日本人施暴时是笑着看的.

    但《辛德勒的名单》真的会带给人很多的思考.辛德勒不是个圣人,充其量是个"善人",而为善还要在恶的掩护下进行,事实上如某人说的善从来没有取得像恶那般理直气壮的地位,但行善是需要极大的勇气和付出极大的代价的,影片中有一幕很有代表意义,在犹太人被装车要运往奥斯威辛时,辛德勒借口玩笑给他们一点水.

     人是无法选择出身,无法选择身处的时代,人生而为人,就注定了是那一种人,逃脱不了加在他身上的命运.生为犹太人,又是二战时期的犹太人,特别是波兰犹太人,你的命运就是进集中营的煤气室,除非你是犹太人所信奉的"上帝选民",不过这时的上帝是辛德勒,而选民只有1100人.

    战争中的人不成其为人,不止犹太人而已,所有战争中的人的生命价值都被缩小,包括那些德国人,在把枪放在犹太人头顶时根本没有其本身及对方是人的概念,所有的躯体只是机器,德国人在杀人时也表现的优雅,其严谨与精确也在诸如利用听诊器听楼板搜索罗网之鱼的细节得到体现.

     影片有太多值得回味与思索的经典,如红衣服的小女孩,独臂老人,以及拉尔夫.费因斯思考,思考战争,思考人性,思考正义,思考命运.

    

    “轻轻提、慢慢移、先开窗、后嘬汤”。从小在城隍庙秉持着这十二字箴言吃着南翔小笼，自然是吃小笼的个中高手。今天去吃了佳家汤包，却是目前我吃过的皮最薄、汤最多的小笼。佳家汤包的皮薄到近似透明，要是两个小笼粘在一起，你夹的时候可是要小心了。皮太容易破了。沾一下醋，咬一小口皮子。滚烫的汤汁随时都会彪出来。吸干了汤，轻轻咬下肉馅，非常鲜美。总算还是名副其实。
    城隍庙的南翔小笼是精细的，讲究的。一碟醋中，最好在配上一块钱一碟的姜丝来去掉小笼中的蟹腥。几十笼一起蒸，火候掌握的恰到好处，皮虽薄，却不破。小笼之间靠的紧，却不粘。配上一碗蛋皮汤，实乃人间美味。
    佳家汤包是实惠的，大众的。现蒸现吃，火候却是一个不小的问题。皮的面粉不够精细，再加上火候过头，所以很容易的一夹就破。
    要是以乌托邦中的小笼为标准，城隍庙的能有9.5分，佳家汤包能有8分吧。至少也是我吃过的仅次于城隍庙南翔的小笼包子了。